Душа, мечты и тело

Интервью Ю. Ларионовой с автором сайта. Наш разговор посвящен связи тела, мечты и души. Важность этих составляющих для гармоничной жизни осознается все больше и больше. Как реализуется наша душа в мечтах через тело, мы и попробуем выяснить.

Что такое наши мечты?

Мечта — это то, что рождается в нашем воображении, представлясь заведомо несбыточным, но очень притягательным. Нечто такое, волшебно-ароматное, что нам хотелось бы осуществить или иметь. К чему мы осознанно или неосознанно стремимся, или представляем с грустью, осознавая несбыточность этого. Мечта может стать целью жизни, и тогда у человека есть шанс реализовать ее как «цель жизни». Никакие мечты не рождаются в отрыве от реальности, более того, они либо подтверждают, либо опровергают реальность. Все великие гуманисты, революционеры и ученые чутко реагировали своими мечтами именно на реальность, стремясь ее как-то видоизменить. Обычный, не великий в своих желаниях, человек тоже мечтает. И в формировании его мечты тоже принимает участие реальность в лице социума, начиная с семьи. Мне представляется, что говорить о мечте в широком понимании, здесь нет смысла, но стоит остановиться на тех вариантах «мечты», которые как-то связаны с «шаблонами» социума. Поскольку именно привнесенные извне шаблоны мечты «ложатся» на наше конкретное тело и на то, что мы носим в нем — на душу, которая совмещена с этим телом (я не решусь сказать, что душа «живет в теле», или «вокруг тела», или «над телом»; это сложный вопрос мистического порядка).

Наши мечты связаны с нашим телом и ведут нас по жизни?

Уверена, что так. Во-первых, потому что любой человек, прежде всего, индивидуальность в конкретном теле. Во-вторых, потому что «вести» человека невозможно в отрыве от его тела, его телесных импульсов, движений и переживаний. Можно «вести» только человека телесного, даже если речь идет о духовном «ведении». Когда же речь идет о том, что наши мечты ведут нас по жизни, то, подразумевается, что мы под их воздействием совершаем некие телесные движения, дабы их осуществить. Посмотрите, формируются наши мечты не столько нами, сколько социумом, начиная с родителей и заканчивая событиями, которые происходят в мире. Мечта часто складывается умозрительно и часто бывает обусловлена тем, что нам преподносит социум в виде готовых стереотипов. Яркий пример — американская мечта. Возникнув естественным путем, она была довольно быстро превращена в эталон, по которому выстраивает свою жизнь большинство средних американцев. У нас сейчас формируется подобная мечта, и, когда она «слепится», ее утвердит большинство: для того, чтобы было к чему стремиться. Эдакая «усредненная» мечта.

Как связано наше тело и формирование мечты окружающими?

Я полагаю, что когда мы воспринимаем готовые шаблоны мечты, то мы, как бы, примеряем их на свое телесное существование, соизмеряем с нашим телом. Это означает, что мы проверяем мечты на ощущение («пробуем на зуб»). Насколько приятна или неприятна эта мечта, насколько комфортные или не комфортные ощущения вызывают мысли о ней. Какие чувства вызываются ощущениями и мыслями о ней.

А как же еще можно? Каждый из нас получает от матери и отца вполне определенное тело, обусловленное наследственностью. Мы ведь не получаем тело другого человека! Получаем только то тело, которое может родиться в этой семье в это время. И, поскольку, мы живем в нашем теле, то реализация нашей мечты может осуществляться только в этом конкретном теле. И никак по-другому.

То есть мы, как бы, через тело одеваем на себя эти мечты?

Да. Мечта обязательно проходит «телесный контроль». Мечта — это что-то такое идеальное, что обязательно должно вызвать комфортное, именно комфортное переживание, ощущение удовольствия от внутренних микро-движений. Если она доставляет удовольствие, то мы предполагаем, что нам эта мечта подходит. Такой механизм связан, с тем, что мы очень активно мечтаем и фантазируем в детстве, а в детстве доминирует сфера ощущений. Мечтание в детстве — это первая проба пера в целеполагании через достижение своего идеала. А мечтаем мы на материале, который поступает к нам извне — из общества и мира. В детстве для кого-то мечтой и идеалом была кукла Барби, а для кого-то — битвы, сражения, путешествия, подвиги. Кому-то было комфортно от переживания настоящего приключения, а кому-то — от представления себя высокопоставленным чиновником.

Как связывается мечта человека с представлениями его семьи и окружающих?

Самым непосредственным образом, но по-разному. Я думаю, что мечта может складываться «по наследству», то есть в контексте ценностей дедов и отцов. К примеру, у дедушки была мечта иметь скромный уголок для сапожного дела, а у внука мечта иметь фабрику, производящую красивую обувь. А может складываться «на зло» семейным традициям, в том случае, если ребенок не испытывает комфорта от ценностей семьи, например из чиновничьей семьи — в путешественники. И, третий вариант, мечта может не иметь ничего общего с семейными традициями, находиться в ином ценностном векторе, ни параллельно, ни перпендикулярно. В каждом случае, я считаю, что мечта социально обусловлена, и может, как приводить человека на его путь, так и отклонять его от генерального пути жизни на боковые и малозначимые дорожки.

То есть мечты связаны с предназначением человека. Как узнать к чему человек предназначен?

Я бы сказала, что мечты связаны с предрасположенностью, которая может стать основой предназначения. Поэтому от того, насколько внимательны родители к способностям ребенка, насколько они распознают, к чему он предрасположен, зависит в огромной степени его самореализация. Среди нас не очень много людей, размышляющих на тему того, что есть человек по сути. На самом деле узнать, к чему мы предрасположены, очень сложно. Тем более, следует понимать, что человек есть сочетание трудно-сочетаемого, материального и духовного. Ведь тело может хотеть одного, а дух может хотеть другого! Поэтому, мне представляется, что первоочередной задачей родителей является отслеживание тех натуральных способностей, подчеркиваю, натуральных способностей ребенка, которыми он обладает. По клиническому и личному опыту знаю, что чудовищное количество людей живет не свою жизнь. Они могли бы жить по-другому, если бы были воспитаны в соответствии со своими природными, генетическими, задатками. Иными словами, если бы развивались те качества, к которым предрасположен ребенок, то мы имели бы совершенно другое человечество.

Я считаю, что цивилизованная часть современного человечества не вполне натуральна, она, скорее, «искусственна» — живет не свою, а иллюзорную жизнь, в контексте иллюзорных, но не природных представлений, действий, чувств и ощущений. Это даже невозможно подтвердить исследованиями, потому что пришлось бы исследовать все человечество. Но складывается впечатление, что «цивилизованные» люди представляют собой некий механизм, лишенный естественности. Когда анализируешь это, то неизбежно приходишь к выводу, что воспитание человека, во Франции ли, у нас ли в России, или еще где-то, упорно идет по накатанным схемам представлений, часто совершенно несоотносимых с задатками, которые даны человеку при рождении. Эти задатки видны в телесных проявлениях ребенка. Проблема заключается, в том, что родители мало размышляют об этом, а в социуме всегда есть усредненный, и, поэтому, удобный взгляд на воспитание растущего человека.

Перечислю некоторые проявления: прежде всего, через активность-пассивность, чувствительность, раздражительность, склонность к мечтательности или к проявленному вовне действию, характеру асимметрии ребенка. Хотя у ребенка асимметрии намного более «плавучие», чем у взрослого человека, уже с раннего детства видно, какой ручкой ребенок активнее действует. У нас в стране просто чудовищный опыт переученных левшей. На западе нет такой практики,и у них очень много левшей; это особый класс людей, которые в нашей стране являются группой риска, а на Западе они очень хорошо адаптированы.

Потому что наш мир — это мир правшей. Правши и левши очень по-разному воспринимают этот мир, я бы сказала, что в этом мире они для разных задач. Левши, говоря образно, художники и поэты. Необязательно, что все они занимаются художественной или поэтической деятельностью. Это — воспринимающие информацию, сохраняющие и передающие ее, в то время как правши — это действующие и воплощающие. Мир правшей очень активный, даже грубоватый. И левшей у нас испокон веков не сильно любили, особенно, в советскую эпоху, продемонстрировавшую искоренение левшества.

Приведенные в качестве примера телесные проявления — это еще не способности, это некоторые признаки, которые свидетельствуют о скрытых задатках. Вот эти-то задатки, следовало бы развивать определенным образом, но не шаблонно. Тогда и мечтание было бы не шаблонным. К каждому ребенку необходим серьезный индивидуальный подход. Потому что левшу воспитывать как правшу бессмысленно. Это заканчивается страшной ломкой, и в пубертате мы имеем первые кризисы, а в 18–20 лет — срывы. И дальше, как правило, эти люди становятся неврастениками, которые ходят по врачам, психологам и психотерапевтам. Что касается левшей — конечно, не надо переучивать левшу, если левшество явное, моторное. Но левшество бывает разное, и если человек не работает левой рукой, это еще не значит, что он не «левша». Есть психическое левшество, когда человек мыслит и чувствует как левша . Для распознавания такого левшества, и, тем более, для его верного развития, необходимы специальные знания и понимание сути предмета: для чего оно, левшество, дано нам природой. А таким знанием не владеет большинство профессиональных возрастных психологов, не то чтобы рядовые родители!

Индивидуальные отличия всегда рассматривались отдельно, как телесные и психологические. И никогда — вместе, или, «в месте». Но такое единое «место» есть — это «телесность», видимая часть души (см. http://telesnost.ru/psi/telo_i_telesnost_psihologicheskii_analiz.htm). Поэтому я предлагаю посмотреть на это с позиций телесности и души. Тем более, что нынче даже материалисты не отказываются от слова «душа». Ведь никто из нас не решится сказать, когда душа приходит в это тело. Никто не дал ответа на вопрос, где рождается душа и как она рождается. Поэтому метафизики и идеалисты предпочитают считать, что душа, это то, что есть. И она не умирает, она уходит и приходит вновь.

Я также придерживаюсь представлений, что душа, как индивидуализированная часть вечно пребывающей общей энергии, совмещается с телом на период его жизни. И почему-то какая-то душа совмещается с этим активным телом, а какая-то — со склонным к медлительности. Нам стоит помнить, что тело — это нечто такое, что умеет двигаться, душа нечто такое, что умеет переживать. Не просто же так достается душе какое-то «такое» тело? Следовательно, если стереотипно воспитывать ребенка, выстраивая всех детей в шеренгу и пытаясь их уравнять в движении, в активности, в определенной деятельности, то в итоге мы получаем неподходящее для данной души тело и неподходящую для данного тела душу. И в какой-то момент они (душа и тело) вступают в конфликт и начинают испытывать дискомфорт от того, что живут по не соответствующим друг другу законам. Представляется мне, что ребенок, в поисках выхода из этого дискомфорта, обращается к социально одобренному «стереотипу-мечте».

О чем свидетельствуют через тело индивидуальные задатки?

Почему этот конкретный, ребенок получил именно такое тело, с таким, а не иным, потенциалом развития диапазона ощущений, движения, чувствования? Если ребенок много двигается, значит, его тело вырабатывает большое количество энергии движения. Но если ребенок немного двигается, предпочитая пребывать в наблюдении и задумчивости, значит его тело организовано под выработку энергии иного качества. Самая распространенная беда, которую мы наблюдаем, когда задумчивого, медлительного ребенка торопят и буквально выдергивают из его спокойного, неторопливого внутреннего темпо-ритма. Это — путь насилия над способностью ребенка воспринимать тонкие вибрации мира. Или моторно-развитого ребенка воспринимают как беспокойного, необузданного и каждую секунду его останавливают и тормозят. Не позволяют ему проявлять свою моторную активность в движении. Это совершенно чудовищно, потому что в этот момент происходит блокирование его ведущих тенденций в развитии. Безусловно, ребенок обязательно должен уметь спокойно сидеть, читать, писать. Но когда сплошь и рядом ребенка торопят или останавливают в его движении, то ему перекрывают способность вырабатывать его индивидуальную энергию. Потому что активность в действии — это и есть энергия (движение — основа действия, именно так переводится с греческого слово «энергия»). Конечно же, уже к двум-трем годам у него вырабатывается стереотип растраты или удержания энергии, а следующим шагом будет стереотип растраты или удержания импульса действия, а позже — деятельности.

Как связано это с нашей повседневной жизнью?

Мы, к сожалению, наблюдаем большую армию клиентов и пациентов (в зависимости от тяжести состояния), которые не удовлетворены своей жизнью. Употребляю слово «армия», поскольку я все больше утверждаюсь в ассоциации, что люди воюют против себя и природы. И численность этой «армии» растет с каждым днем. Как это получается? Если вкратце, то я думаю, что социуму выгодно через эталоны формировать универсальные мечты. Стереотипные мечты родителей порождают такие же или антагонистически-ориентированные мечты детей, и социум становится предсказуемым. Но человек в социуме с каждым днем имеет все меньше шансов состояться как «человек».

Мой интерес как раз заключается в том, чтобы вывести человека на первоначальную дорогу гармонии его души и тела, «вписанных» в конкретный социум. Дорогу, по которой он должен был бы идти, если бы родители в свое время не повели его по другому пути. Это производится путем сложного анализа характерных особенностей его тела и телесности, асимметрий, протекания духовных кризисов. Я тщательно исследую множество факторов, и, прежде всего, его неудовлетворенности, и из этого складывается представление, чем он был бы удовлетворен. Важно иметь также представления о стереотипах воспитания как минимум трех поколений, живших до него. Его телесность рассказывает об этом через искаженные движения, а его душа — особыми словами. Я стараюсь помочь выйти на ту дорогу, которая была предусмотрена изначально, при рождении, но по тем или иным причинам не смогла осуществиться. Иногда получается.

Материалы по времени опубликования:

« ранее: Женщина в мегаполисе (из темы "Этика") «

» далее: Элита (из темы "Этика") »

Альфа

Омега

Пси

Терапия

Веблог

Все по теме «Терапия»: